? ? 每次看到黃炯青筆下的一幅幅水墨牛馬，都會被撲面而來的巨大沖擊力所震撼，——這種震撼可由視覺直達(dá)內(nèi)心，在胸際久久回蕩。

? ? 五年前，黃炯青將他所畫的幾十幅水墨牛馬，結(jié)為兩集出版，名為《動感.一剎那——黃炯青水墨創(chuàng)意作品集》，第一集畫牛，第二集畫馬。這兩集作品很好地詮釋了他的藝術(shù)主張，展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

? ? 對黃炯青的水墨牛馬圖，不可作局部觀，而須在整體上把握。翻開這些作品，畫面上到處可見大團(tuán)大團(tuán)的墨色、充滿力度的筆觸、時而恣意飛揚(yáng)時而頓挫有力的線條。但這些元素絕不孤立地呈現(xiàn)，而是在整體上構(gòu)成一幅幅大氣磅礴張揚(yáng)恣肆的畫面。這些作品帶給我們的視覺沖擊，就在于這種畫面整體所呈現(xiàn)的力量。人們常說“力與美的結(jié)合”。其實(shí)，力量就是美。黃炯青的水墨牛馬畫作，就是因?yàn)槌湟缰枬M的力量而給我們帶來極大的審美愉悅。

? ? 黃炯青曾長期從事平面設(shè)計(jì)工作，是一位在業(yè)界頗具聲名的平面設(shè)計(jì)師。而設(shè)計(jì)是一定要追求獨(dú)特的創(chuàng)意、構(gòu)思和風(fēng)格的。這種獨(dú)特的職業(yè)經(jīng)歷，使他在幾年前重回繪畫領(lǐng)域的時候，就已形成了一定要追求與眾不同的獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)理念。如果說在文字領(lǐng)域要提倡“陳言務(wù)去”，那么在藝術(shù)領(lǐng)域就更必須獨(dú)辟蹊徑、不與人同。否則，繪畫就一定會由于陳陳相因而喪失鮮活的生命，所謂藝術(shù)也就必然會退化成一種爛熟的匠藝。而黃炯青就是在繪畫領(lǐng)域自覺摒棄“陳言”、超越傳統(tǒng)的勇敢實(shí)踐者。

　　在中國繪畫史上，牛馬可算司空見慣的傳統(tǒng)題材。“韓馬戴牛”，從盛唐起，中國畫壇就已出現(xiàn)過以畫馬畫牛著稱的韓干、韓滉和戴嵩等名家；近人徐悲鴻的奔馬，更是文化現(xiàn)象級的藝術(shù)瑰寶。然而與之相比，黃炯青的水墨牛馬畫作，還是表現(xiàn)出了自己鮮明的個性特征和獨(dú)特的藝術(shù)價值。

　　比如畫牛。唐人韓滉的《五牛圖》細(xì)致地描繪過牛的質(zhì)樸憨厚和悠然踱行。

　　而后人畫牛，則多描繪牧笛橫吹、耕牛夕歸的農(nóng)村圖景，刻意表現(xiàn)追求閑適鄉(xiāng)野生活的文人雅趣。而在黃炯青的筆下，牛的形象和氣質(zhì)卻與前人所畫截然不同。從形態(tài)上看，它們中的每一頭，都稱得上牛類中的最為健美者，全身上下到處是剛健有力的線條和壯碩結(jié)實(shí)的肌肉，牛角賁張，牛蹄倔強(qiáng)，就連牛尾也充滿力量；而在精神氣質(zhì)上，它們都表現(xiàn)得踏實(shí)、執(zhí)著、堅(jiān)毅、頑強(qiáng)。

? ? 又比如畫馬。唐人韓干在《牧馬圖》上，畫的是兩匹“雪垂白肉”、“逸態(tài)蕭疏”的肥馬，牧者則端坐其上緩緩徐行，整個畫面呈現(xiàn)出雍容平和的模樣。韓干的另一傳作《照夜白》，據(jù)說描繪的是唐玄宗的一代名馬，卻同樣是昂首圓肚，頗為富態(tài)。

　　而后人畫馬，則多緩步徐行，如宋代李公麟的《臨韋偃牧放圖》；或怡然安閑，如宋無名氏的《騎士獵歸圖》等等。或許可以說，直到近人徐悲鴻，馬才在畫面上奔跑躍動了起來。但悲鴻的奔馬，總體給人的感覺還是一派飄逸瀟灑的華胄氣度。

　　而黃炯青筆下的馬，卻展現(xiàn)出更加狂野不羈的氣質(zhì)。他的馬，也有相對靜態(tài)的，但絕大多數(shù)都處在激烈的動態(tài)中。

　　而在我看來，他集子中最好的畫馬作品，都是那種描繪狂奔之中的烈馬的。比如，在他《作品集II》中的最后一幅（原作未題名，姑名之為《烈馬群奔》罷），畫面左面是兩匹頭馬正奮勇爭先，中部是上下兩群馬組成第二梯隊(duì)在緊緊追趕，后面更有數(shù)之不盡的烈馬席卷而來、呼嘯而過。整個畫面顯得大氣磅礴，勢不可當(dāng)。這樣的畫作，在筆墨構(gòu)圖、審美意趣、乃至精神氣質(zhì)上，都是迥異于前人的。他的《作品集I》中另有一幅作品（故名之為《牛勢縱橫》），也有異曲同工之妙。

　　當(dāng)然，僅僅不與人同還不能成為大師，藝術(shù)創(chuàng)新還必須建立在堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)之上的。從這兩本畫集所收錄的一些木炭牛馬畫作可以看出，黃炯青有著極好的速寫功底，具有用粗略而有力的筆觸勾勒出對象外形特征和精神氣質(zhì)的非凡功力。這就使得他的牛馬畫作，不論是水墨還是炭筆，都不僅張揚(yáng)著飽滿的氣勢，而且在形體的描繪上也極為精到，——雖然常有適度的夸張和變形，卻又顯得結(jié)構(gòu)合理、比例勻稱；所描繪的對象即使處在激烈的動態(tài)中，仍不失重心的穩(wěn)定。

　　自從幾年前看到黃炯青的水墨牛馬作品后，我一直在想，究竟是什么原因造就了他如此獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和精神氣質(zhì)？是個人的天分，還是早期受到的美術(shù)教育？是孜孜以求的勤奮，還是對傳統(tǒng)的深入鉆研和大膽揚(yáng)棄？應(yīng)該說，這些因素都有，但恐怕都還不是最根本的。我以為，從根本上說，是深圳這個地處中國改革開放第一線的偉大城市，是四十年改革開放的偉大時代，造就了他獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

? ? 黃炯青在深圳特區(qū)建設(shè)之初就來到了這里，長期在這里生活創(chuàng)業(yè)，深耕藝術(shù)。深圳是中國改革開放的排頭兵和拓荒者，它從一個小漁村迅速發(fā)展成國際化大都市，靠的是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、執(zhí)著的拓荒精神。所以，拓荒之牛也就成為了深圳的圖騰和象征。而改革開放的艱苦實(shí)踐，又需要一往無前的闖勁和一日千里的速度。所以，奔騰奮進(jìn)的烈馬，也就成為了中國改革開放時代最好的形象代言。站在深圳的摩天樓上縱眺，腳下日夜不息的滾滾人流車流，總會令人聯(lián)想起萬里之外戈壁荒原上的萬馬奔騰。

? ? 作為早期建設(shè)者中的一員，黃炯青對于深圳這個城市的獨(dú)特氣質(zhì)，對于勇于開拓一往無前的時代精神，一定有著極為深切的領(lǐng)悟。因此當(dāng)他幾年前重返畫壇的時候，便理所當(dāng)然地（當(dāng)然也是下意識地）選擇了牛馬作為自己最為喜愛的兩個題材。當(dāng)他拿起畫筆的時候，他在長期生活中所感受所積淀的城市氣質(zhì)和時代精神，便很自然地在筆下噴涌而出。從這個意義上說，不僅是黃炯青用他大氣磅礴的牛馬畫作隱喻了這個時代，也是時代造就了這位風(fēng)格獨(dú)具的畫家。

　　作為美術(shù)界的“檻外人”，我不知道在今天的中國畫壇，有哪些畫家可以稱之為杰出者，但我相信黃炯青一定是其中的一位。因?yàn)椋瑥乃漠嬜髦校覀兛梢愿惺艿絼倓傔^去的那個年代——拓荒與奮進(jìn)的年代——的崇高精神。

　　近年來，黃炯青的藝術(shù)風(fēng)格似乎正在轉(zhuǎn)變，他開始嘗試水粉畫的創(chuàng)作，畫出了一些視角獨(dú)特、充滿靈氣的風(fēng)光和花卉作品。雖然迄無巨制，卻頗有可觀。這使我們有理由相信，他未來的藝術(shù)探索之路，還會走得很遠(yuǎn)很寬。

　　“愿乞畫家新意匠，只研朱墨作春山。”期待黃炯青創(chuàng)作出更多更好的畫作。

　　文中圖片除注明外，均系從《黃炯青水墨創(chuàng)意作品集》中翻拍，故無法較好地反映原作的水墨韻味。專此說明。