VI（視覺識別）設(shè)計本質(zhì)是一種傳播與溝通的工具, 企業(yè)通過VI 將有關(guān)的商品、服務(wù)信息以及企業(yè)的經(jīng)營理念傳達給市場 , 希望市場能記住企業(yè)形象從而在消費者心目中建立需求偏好。優(yōu)秀的 VI 設(shè)計作品應(yīng)該能夠在消費者心目中引起共鳴，從而留下深刻的印象，這其中一個非常重要的橋梁就是他們都生存在一個相同的文化之中，這種文化的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。

現(xiàn)代VI設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系, 特別是中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美在現(xiàn)代VI 設(shè)計中的運用，已成為中國VI設(shè)計的潮流趨勢，創(chuàng)造性地運用本民族的語言進行表達, 既是一種繼承也是一種創(chuàng)新，?熟知和了解中華民族豐富的文化背景和人文心理特點 , 并應(yīng)用文化的內(nèi)涵加設(shè)計制作的規(guī)范技藝來達到VI設(shè)計的準確定位，以求讓社會接受 , 讓市場接受。

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VI 設(shè)計與中國藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)的關(guān)系

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該標志是將中國藝術(shù)意境與現(xiàn)代設(shè)計完美結(jié)合的一個成功典范。幾筆色彩鮮艷的信手涂鴉，簡潔而明了地體現(xiàn)出人性化的特點，其圖形語言既有主辦城市北京的標識性建筑——天壇的外觀造型特點，又有由奧運五環(huán)色構(gòu)成的形似打太極拳的人形，虛實結(jié)合的筆觸體現(xiàn)了人與社會與自然的和諧統(tǒng)一。圖案如行云流水，充滿運動感又恰恰符合著體育運動的特點，充分體現(xiàn)了奧林匹克的精神。

VI 設(shè)計與漢文字的關(guān)系

VI 設(shè)計的最終評判者是企業(yè)想要引起重視的受眾，對于本國的受眾而言，最令他們倍感親切的并不是英文字母，而是他們自小就極為熟悉的漢文字。漢文字是唯一仍在使用的象形文字，漢文字既是圖案又是語言，既可以傳情達意, 又可以給人以美感，這些都是漢文字在標識設(shè)計中先天具有的得天獨厚的條件。

以2016火爆網(wǎng)絡(luò)的系列城市l(wèi)ogo設(shè)計中的“杭州”為例，在漢字“杭”的字體結(jié)構(gòu)上融入杭州這座城市的地域特色，通過模仿具體的自然形態(tài)，然后加以概括和提煉，在保持漢字結(jié)構(gòu)完整的同時， 在文字整體或局部添加形象使觀者從字、 圖中找到思維上的重合, 并由此強化圖或字的意義，使文字圖形化，展現(xiàn)出人與自然與歷史并肩走過的足跡, 讓我們在漢字中對杭州這座城市產(chǎn)生不盡的聯(lián)想。

標識設(shè)計與傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的關(guān)系

中國傳統(tǒng)圖形資源是極為豐富的, 這些圖形隨著時間的推移、歷史的發(fā)展而不斷的沉淀、延伸、衍變，從而形成中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系，以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨特、 深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神，凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時也體現(xiàn)出了華夏民族所特有的藝術(shù)精神。

該標志采用的就是源于佛教“八寶”之一“盤長”的造型，取其“源遠流長 , 生生不息”之意，迂回往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，寓含著信息社會中聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序、信息暢通， 同時也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)無以窮盡、地久天長。這種吉祥寓意的沿用, 使我們的現(xiàn)代設(shè)計少了一些商業(yè)氣 , 更多了一些文化氣息和親和力。

歷史長河中的中國文化絢麗多彩，天地恢弘之間，有著VI設(shè)計所需的文字、 圖形取之不盡，用之不竭的思想和藝術(shù)源泉。隨著中國的發(fā)展，中國文化影響力的增強，我們對自己的傳統(tǒng)文化自覺意識的增強，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合必將走向成熟。